Pieseň ES 34
Sláva Ti buď, mocný Bože, Ty Pane večnosti! Sláva Ti buď, Svätý Bože, Ty Pane milosti! Láska Tvoja veľká a múdrosť nadzemská, neskonalá moc a sláva nebeská. Neskonalá moc a sláva nebeská!
Čítanie Božieho slova z Žid 2, 11 – 13
„Veď aj kto posviaca, aj tí, čo sú posviacaní, všetci sú z jedného (otca). Práve preto sa nehanbí menovať ich bratmi hovoriac: Tvoje meno budem zvestovať bratom a v zhromaždení Teba budem zvelebovať. Potom: Ja v Neho budem dúfať. A zase: Ajhľa, tu som i deti, ktoré mi dal Boh.“
Milí bratia a sestry!
Vianoce už skončili, no my sme ešte stále plní dojmov, atmosféry a posolstva, ktoré nám priniesli.
Narodil sa Spasiteľ
Anjeli nad Betlehemom oznámili, že sa svetu narodil Spasiteľ. Počas Vianoc teda ako prvé počujeme práve toto posolstvo. Spasiteľ. Záchranca. Čo ja s Ním mám? Treba ma azda zachraňovať? Hrozí mi niečo? V dnešnej dobe si len málokto uvedomuje hrozbu večného zatratenia duše a sme to práve my, kresťania, ktorí možno predsalen trochu viac vnímame a chápeme, že po tomto živote existuje aj život večný a že získať ho len z vlastných zásluh nie je možné. Sme to práve my, kresťania, ktorí vieme tým pádom pochopiť veľký význam správy, že sa narodil Spasiteľ, ktorý nás zachráni od večnej smrti.
Narodil sa Kráľ
Narodené betlehemské dieťa je nám predstavené ako kráľovské dieťa. Jednak je to priamy potomok kráľa Dávida a jednak je sám kráľom. Už anjel oznámil Márii, že Jeho kráľovstvu nebude konca a Písmo viackrát o Ňom hovorí ako o tom, ktorý prevezme vládu nad svetom. Narodil sa teda vládca, ktorý nám bude vládnuť.
Narodil sa Brat
Písmo však hovorí ešte viac. Narodený Boží Syn neprichádza, aby vykonal svoju úlohu Spasiteľa či Kráľa a zostal nám pritom ďaleký rovnako ako hrdinovia či vládcovia národa, o ktorých len vieme, že čosi urobili no v živote sme sa s nimi nestretli a nič s nimi nemáme. Boží Syn prichádza, aby nám bol blízky a to až do takej miery, že sa s Ním stávame doslova jedno. To zdôrazňoval už apoštol Pavol, ktorý poukazoval na krst ako na akt tajomného spojenia človeka s Pánom Ježišom, takže ten, kto je pokrstený, žije v Kristovi a Kristus žije v ňom.
Jeden Otec
Presne toto zdôrazňuje aj autor listu Židom. V dnešných slovách píše o tom, kto posviaca a o tých, ktorí sú posviacaní. Ten kto posviaca je Ježiš Kristus. Tí, ktorí sú posviacaní, sme my. A obaja máme jedného Otca a tým je Boh. To nás stavia na jednu úroveň s Pánom Ježišom, ktorý nás z toho istého dôvodu nazýva bratmi.
Oslava Otca
Pán Ježiš neustále oslavoval Boha a Jeho reči, v ktorých hovorí o oslávení Otca i Syna sú známe najmä z posledných dní Jeho života. Pán Ježiš k oslave často používal biblické texty, hlavne žalmy. Poznáme Jeho slová na kríži: „Bože, Bože, prečo si ma opustil?“ ktoré sú tiež Jeho modlitbou z 22. žalmu. Hoci Pán Ježiš nahlas zvolal iba prvé slová, môžeme predpokladať, že sa v duchu modlil celý tento žalm a vo svojej dokonalej poslušnosti voči Otcovi sa nezastavil ani pred veršom 23, ktorý cituje aj autor dnešných slov: „Tvoje meno budem zvestovať bratom a v zhromaždení Teba budem zvelebovať.“ V tom verši je dôležité práve to slovíčko „bratom,“ na základe ktorého nás pisateľ listu uisťuje, že pre Pána Ježiša sme bratmi.
Bratia a spoludedičia
V tom istom duchu píše aj apoštol Pavol, ktorý v úvahách pokračuje ďalej a pripomína nám, čo osvedčuje Duch Boží, totiž, „že sme Božie deti. Ale ak sme deti, sme aj dedičia, a to dedičia Boží a spoludedičia Kristovi, ak s Ním trpíme, aby sme s Ním boli aj oslávení“ (R 8,16-17). A v liste efezským píše, že „pohania skrze evanjelium sú spoludedičmi, spoluúdmi (toho istého) tela a spoluúčastníkmi na zasľúbeniach v Kristovi Ježišovi“ (Ef 3,6).
Vo vianočných sviatkoch nám teda nie je ohlasovaný iba príchod niekoho, kto síce pre nás niečo urobí, no v zásade je nám vzdialený a cudzí. Práve naopak. Je nám ohlasované, že z neba zostúpil Boh, aby sa k nám priblížil do takej miery, že sa s Ním môžeme v krste svätom stať jedno. On bude prebývať v nás a my v Ňom. S Ním budeme trpieť ale s Ním budeme aj oslávení a s Ním prevezmeme aj kráľovstvo nebeské a vládu nad všetkým zlým, čo nás kedysi sužovalo. Dr. Martin Luther dokonca hovorí, že to budeme raz práve my, ktorí z moci Kristovej odsúdime a zatratíme hriech, ktorý nás tu na zemi zväzoval a ničil. Tak môžeme vidieť, že v Betleheme, sa narodil nie iba Spasiteľ a Kráľ, ktorý prišiel zachrániť svet a vládnuť mu, ale narodil sa Spasiteľ a Kráľ, ktorý prišiel zachrániť konkrétne nás, aby sme potom vládli spolu s Ním. Amen.
Modlitba
Pane Ježiši Kriste, Ty si v ponížení prišiel na tento svet, narodil si sa ako dieťa chudobných rodičov, zavrhnutý svetom a odsunutý na vedľajšiu koľaj, keď pre Teba nebolo miesta v ubytovni. Ty, ktorý si Spasiteľ a Kráľ, ktorý si Boží Syn, prijímaš dobrovoľne poníženie a krotko kráčaš až na Golgotu, aby si tam položil život za nás. Ďakujeme Ti za to a ďakujeme aj za možnosť, stať sa s Tebou jedno skrze krst svätý. Tak nás nazývaš bratmi a stávaš sa naším Priateľom, s ktorým spoločne trpíme ale sme aj oslávení. Kiež sa tak deje aj pri nás. Amen.
Pieseň ES 37
Aká veľká vec to, Pane, že si nás tak miloval? Prišiel si k nám ponížene, naším bratom si sa stal. Anjelský spev aj nám znie, zvesti tej sa tešíme, čo zaznela nad Betlemom slávou nebies ožiarenom.
AUTOR: Štefan Kiss
by