Pieseň ES 92
Ježiš, Pán života môjho, Ježiš, mojej smrti Pán, umrel za mňa, sluhu svojho, keď pretrpel mnoho rán, aby ma vyrval z temnosti a vzal k sebe do radosti; Za tú milosť tisíckrát chcem Ti, Pane, ďakovať.
Čítanie Božieho slova z Iz 1, 11 – 17
„Načo mi množstvo vašich obetí? hovorí Hospodin. Sýty som zápalov z baranov i tuku z vykŕmených teliat, ani krv juncov, jahniat a kozlov nemám v obľube! Keď sa prichádzate ukazovať predo mnou, kto vás žiadal, aby ste šliapali moje nádvoria? Neprinášajte viac márnu obeť, kadidlová obeť mi je ohavnosťou. Novmesiac, sviatočný deň odpočinku, zvolávanie zhromaždenia? Neznášam neprávosť ani slávnostné zhromaždenie. Vaše novmesiace a sviatky z tej duše nenávidím; bremenom sa mi stali, ustal som znášať ich. Ak aj vystierate dlane, zastriem si oči pred vami. Ak sa aj mnoho modlíte, ja vôbec nepočúvam. Vaše ruky sú plné krvnej viny. Umyte sa, očisťte sa, odstráňte svoje zlé skutky spred mojich očí! Prestaňte zle robiť, učte sa dobre robiť, hľadajte právo, ujímajte sa utláčaného, prisudzujte právo sirotám, zastávajte sa vdov.“
Milí bratia a sestry!
Ostrá výčitka, ktorou v podstate začína celá kniha proroka Izaiáša. Prorok oznamuje, že Hospodin chce prehovoriť a vzápätí tlmočí slová, ktoré nám ani nedávajú zmysel.
Protivné sviatky
Že Boh neznáša slávnostné zhromaždenia? Že sviatky nenávidí? Že si zastiera oči keď človek vystiera dlane a nepočúva keď sa modlí? Ako to? Veď ak je sviatok, ak máme slávnosť, Pánu Bohu sa musí páčiť ak prídeme do kostola. Robíme to predsa pre Neho. Mohli by sme zostať aj doma a dlhšie si pospať ale my prídeme a tak by sa mal z toho tešiť. Takto neraz uvažuje dnešný človek
Zhromaždenia a služby Božie
Prečo vlastne chodíme do kostola a prečo sa služby Božie volajú službami Božími? Mnoho ľudí si naozaj myslí, že do kostola chodíme kvôli Pánu Bohu. Do kostola však chodíme kvôli sebe. Služby Božie sa volajú službami Božími preto, lebo v kostole neslúžime my Pánu Bohu ale On nám. Povzbudzuje nás vo svojom slove, posilňuje a občerstvuje nás v sviatostiach, dáva nám svoje požehnanie. A my len prijímame. Zadarmo, z milosti. Do chrámu teda nemá prísť ten, kto si myslí, že od nikoho – vrátane Boha – nič nepotrebuje ale práve ten, kto si uvedomuje, že veľa potrebuje. Pán Boh je v prvom rade darcom, ktorý chce veľa dávať a to zadarmo, z lásky.
Život Izraela
Izraelci si tiež žili vlastným životom a Hospodina k tomu veľmi nepotrebovali. Vedeli čo sa patrí, poznali tradície i nariadenia duchovných autorít a tak v čase sviatkov prichádzali na zhromaždenia a prinášali obete, ako im to zákon kázal. Väčšinou to však tiež robili s pocitom, že si plnia povinnosť, že Pánu Bohu robia radosť a že On vlastne môže byť rád, že prišli a vykonali čo treba. Preto tie drsné slová o tom, že Boh je už sýty zo zápalov, tuku i krvi zvierat. Načo je Mu toľko obetí? Nepotrebuje ich. A nepotrebuje ani ľudí, ktorí prichádzajú a tvária sa, že Mu prejavujú láskavosť, hlavne ak Ho vo svojom živote ignorujú a žijú si po svojom, navyše spôsobom, ktorý ani zďaleka nie je v súlade s Jeho vôľou.
Život hriechu
Keby aspoň ľudia žili v láske, konali spravodlivo a navzájom si pomáhali a podporovali sa. No v Izraeli to tak nebolo. Tak ako dnes, aj vtedy vo svete vládla dravosť, človek sa musel riadne obracať a spravidla víťazil ten, kto mal vplyv a široké lakte. Nečudo, že sa mnohí uchyľovali aj k nečestnosti či intrigám alebo podvodom, ak chceli dosiahnuť svoje ciele. Hospodinovi bolo potom protivné, ak títo istí ľudia priniesli Bohu obeť a zhromaždili sa na slávnosti. Ako by nemal zúriť a slovami proroka volať, že neznáša ich sviatky?
Čisté srdce
Pán Boh je Bohom lásky a spravodlivosti. Sám koná z lásky a v láske a toto očakáva aj od svojho ľudu. Ich zhromaždenie vo sviatočný deň má byť miestom, kde ľud vníma a prijíma Božiu lásku, chváli Boha, oslavuje Ho za ňu a rozmnožuje ju medzi sebou v podobe ďalších skutkov lásky a spravodlivosti. Ak by ľud žil takto, zaiste by Hospodin nebol proti ich sviatkom a slávnostiam.
Dobré a zlé skutky
Požiadavka dobrých skutkov je aj v dnešných slovách jasne vypovedaná. Prorok nie je iba kritikom slávností a obetí ale jasne vyslovuje, čo Boh chce. “Prestaňte zle robiť, učte sa dobre robiť!“ To je jasná a konkrétna výzva, ktorá znie každej generácii, teda aj nám. Bohu nie sú príjemné finančné či hmotné obete, ak sú prinášané bez skutočnej vďaky a lásky. To Boh ukázal už pri Kainovi, ktorého obeť, prinesenú s prázdnym srdcom a z povinnosti neprijal.
Boží Baránok
V pôstnom čase sprevádzame Pána Ježiša Krista na Jeho ceste utrpenia. On svojou smrťou prináša obeť, ktorá sa ani zďaleka nepodobá obetiam, čo prinášal Bohu Izrael. Žiadne mäso, tuk či krv zvierat. Je to nevinná krv Božieho Syna, ktorá je prinesená ako obeť lásky. Izaiášova výzva činiť dobro je tu naplnená v dokonalosti. Ježiš činí dobro až do takej miery, že kladie svoj život za iných. To je obeť, akú Boh chce aj od nás. Nie že by sme teraz mali umierať za iných ale že to, čo dávame a robíme pre iných by sme mali robiť z lásky.
Prorokove slová platia aj dnes. Nebude Pánu Bohu milý náš zborový spev ani naše cirkevné zhromaždenia, ak naše srdce nebude plné úprimnej lásky k nebeskému Otcovi. Nebude Pánu Bohu milé to, čo dáme cirkvi, ak v našom živote Pán Ježiš nebude mať miesto. V tomto vrcholiacom pôstnom čase hľaďme preto na obeť lásky, ktorú prináša Pán Ježiš a dbajme o to, aby aj naše srdcia boli plné lásky a vďaky a aby práve táto láska a vďačnosť bola motívom pre naše obete i naše zhromaždenia. Amen.
Modlitba
Pane a Bože náš, s ľútosťou hľadíme na Izrael, ktorý Ti prinášal obete zvierat, no nedával Ti svoje srdce. S vďakou hľadíme na Tvojho Syna, ktorý naopak priniesol dokonalú obeť lásky. A prosíme Ťa, napĺňaj svojim Svätým Duchom naše srdcia vierou a láskou, aby horeli túžbou úprimne Ťa oslavovať. Kiež sú Ti potom naše zhromaždenia milé a naše obete príjemné, aby bolo nimi oslávené Tvoje sväté meno na veky. Amen.
Pieseň ES 104
Ó krv drahá, sláva naša, ktorú vylial Pán Ježiš, keď za viny hriešnikov pribili Ho na kríž.
AUTOR: Štefan Kiss
by